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電塔冒火原因未明 工程界料絕緣老化或外物觸纜

【明報專訊】前日深夜飛鵝山有電塔冒火並傳出疑似爆炸巨響,全港多區電壓驟降,不少市民家中電燈數度閃爍。 中電昨日表示,位於黃大仙的40萬伏特高壓供電系統曾錄得數次電壓驟降,昨派員巡查飛鵝山一帶電塔及架空電纜,未見相關電塔結構有明顯可見損壞,暫未交代事故起因。 有工程界人士估計事故原因可能是有外來物經過電纜,或「絕緣子」零件老化。 據了解,警方初步判斷事件無可疑。 中電:未見明顯損壞 警料無可疑 機電署回覆本報稱,中電已按既定通報機制向該署通報事故,該署已派員到場評估及跟進,並要求中電盡快查明事故成因及提交報告。 中電:潮濕大霧礙巡查 多名中電維修人員昨早戴頭盔和配備繩索,爬上飛鵝山一帶電塔檢查。

3D災害潛勢地圖

3d災害潛勢地圖,「災害潛勢」指某一地區過去曾發生災害,或未來有較高的致災機會。

家中為何要擺放壽星公?

1) 在擺放時要高過宅主的頭頂,不可低於人的頭頂。 2) 向著自己屋內,不應向著屋外。 3) 不要靠近污穢的地方,如廁所附近,最好放置在南方。 4) 可以擺放客飯廳,如需要擺放睡房,請留言。 5) 壽星可以供奉在家中神位上。 (四) 可以單獨擺放一尊「沉香木壽星公」? 「壽星公」可以單獨擺放,亦可以「福祿壽」三星一起供奉,俗語說:"家供壽星公,一家長命中"。 「壽星公」在氣場上能相互協調、相互提升,起到增福、增名、增壽的作用。 (五) 為什麼我要請一尊「沉香木壽星公」? 1) 跟長輩一起住,很想一家人健康康康。 2) 自己年歲也不少,想自己長壽健康。 3) 家中供奉一尊仙家,這樣最能使老人吸收到壽星散發出的健康氣場。

微信 2024 年首更:安卓版 8.0.45 最新官方正式版更新内容汇总

微信推送了 安卓 平台 8.0.45 正式版更新 ,这是微信在 2024 年首次更新。. 安装包的文件大小为 253.81 MB,更新日志是倒背如流的那句 —— 修复了一些已知问题。. 经测试, 本次更新的主要变化在于多个界面的改版 ,微信团队着重调整细节。. 此外有消息称,微信 ...

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1989年出生五行属什么命?是什么生肖?

1989年出生的人出生于 己巳蛇年 ,因为天干是 己 ,地支为 巳 ,巳属蛇,己的五行属 土 ,纳音五行是 大林木 ,所以1989年出生的人是 大林木命 也称为 土蛇之命 。 己巳年生(出生于1929年或者1989年)五行属大林木,福气之蛇。 己巳年出生的人,聪明伶俐,有功名之分,夫妻相处和谐,感情良好,做事如意,男人大多喜欢出风头,做事善有计谋,英敏之才,乃是福厚之命,女人则一生衣食无忧,待人真诚。 1989年出生的人运势怎么样? 己巳帝旺,戌亥空亡。 鼓盆杀克妻,为某方面之带头人,运势强旺,性情稍嫌乖僻,容易与人发生冲突。 此乃平安之命也! 幼年多灾,中年可望吉顺,一生必有学、技专才,父母亲给予的束缚力大。 男命大都由妻掌家权,可享吉庆;一生与异性无缘。

武聖關公像該如何擺放

今天這大家做個介紹吧。 家中擺放財神注意事項很多,請關公像時候要請一個閉眼關公回家,而且關公刀要橫放。 注意武關帝刀口要向外,向內對自家。 關公像擺放是坐北朝南,面朝大門且要距門距離,擺大堂或客廳三分之一處,當坐北朝南和朝向大門相沖時,應保證是朝向大門,這樣既可招財可鎮宅,能消除門口邪氣,確保家宅安寧。 所謂左青龍,右白虎.關公像要面衝大門,關公像左右方要有牆,武財神放龍側,可以大廳,可以斜角放,但不要對著柱子。 背後不要"空"! 他背牆如果後面是樓梯、倉庫、廁所可以。 嚴禁擺放在衞生間,卧室,廚房,倉庫地。 關公像切不可供奉於面廁,廚房,個人卧室,飯桌附近,經常有吵鬧地方或是背靠廁所牆。 坐像話香爐你身高胸可以上時感覺過可以,站像話關公高度你頭可以了。

失明欲見太陽 「扣盤捫燭」誤認長笛為太陽

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》,當中有言:「生而眇者不識日,問之有目者。 或告之曰:『日之狀如銅盤。 』扣盤而得其聲。 他日聞鐘,以為日也。 或告之曰:『日之光如燭。 』捫燭而得其形。 他日揣龠,以為日也。 」 從前,有戶人家生下一個男嬰。 本應是天大的喜事,卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。 家人雖感到惋惜,卻不因此而薄待小男孩,反而對他更為疼愛。 因此,就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。 有天,男孩漫步於大街小巷中。 熠耀的陽光灑在他的身上,照得他心中暖洋洋的。 當時的他還不知道太陽的存在,所以他便隨便向一名路人問道:「今天天氣怎麼那麼暖和啊? 」路過的人聽到便如實回答:「那是因為今天陽光普照吧!

天主教會

天主教中著名的修會有 本篤會 (祈禱及學術)、 方濟會 (面向貧窮人)、 道明會 (面向城市居民)、 奥斯定會 、 耶穌會 (從事學術)、 巴黎外方傳教會 (注重向外傳教)和 慈幼會 (面向青少年)。 19世紀末開始,有許多中國籍修會陸續出現,如首任宗座駐華代表 剛恒毅 樞機主教 創立的 主徒會 、永年教區 韓鼎祥 主教創立的中華聖體侍衛德肋撒女修會、新鄉教區 張維柱 主教創立的貧窮獻托苦修會、原籍比利時後加入中國籍的 雷鳴遠 神父在安國教區創立的 耀漢小兄弟會 、 德來小姊妹會 等。

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